الجمهورية التونسية — وزارة التربية
امتحان شهادة ختم التعليم الأساسي العام — دورة 2026
الاختبار: اللغة العربية | الحصة: ساعتان | الضارب: 2
📖 النص
يتحدث البعض عن مكان الفنّ من الحياة: أَيَظَلُّ في المصْعَدِ الأَعْلَى مِنَ السَّمَاءِ لِيَرْتَفِعَ إِلَيْهِ مَنْ يُحِبُّهُ، أَمْ يَنْزِلُ إِلَى المَهْبِطِ الأَدْنَى لِيَتَنَاوَلَهُ كُلُّ مِنْ يُرِيدُهُ؟ وَلَا أَدْرِي مَاذَا يُرِيدُونَ بِصُعُودِ الفنِّ وَهُبُوطِهِ؟ إِنْ كَانَ القَائِلُونَ بِالصُّعُودِ يُرِيدُونَ أَنْ يَتَرَفَّعَ الفَنُّ عَنْ حَيَاةِ العَامَّةِ فَلَا يَتَّخِذُ مِنْ حَوادثِها قِصَصَه وموضوعاته، ولا ينتزع من مشاهدها صُورَهُ، فَقَوْلُهُم بَاطِلٌ لأنَّهم يحصرون عبيرهُ وَنُورَه في ناحية من نواحي الحياة لا هي أجمل ولا هي أفضل. وإن كان القائلون بالهبوط يريدون به أنْ يُجرَّدَ الفن من قواعده وخصائصه وعبقرياته ليفهمه الغبي والساذج، فَقَوْلُهُمْ كذلك باطل لأنَّهم يُخْرِجُونَهُ من طبيعته وحقيقته ليكونَ عَبثًا لا يُوحِي وَلَا يُمْتِعُ ولا يرفع.
إنَّ الفن في كل مكان هو الفن ما دام يُعبّر عن مشاعر النفس ومشاهد الطبيعة ووسائل العيش تعبيره الحي القوي الصَّادِقَ الجميل بالكلمة أو بالصورة أو بالنَّغْمَةِ. فأنت ترى الشاعر ابن الرومي* قد يرتفع بشعره إلى أسمى مجال الطبيعة ثم ينخفض به إلى أدنى مشاغل النّاس ويبقى في الحالتين فنانا صادق الحِسّ بارع الوصف. وهذا ما نفهمه من صُعُودِ الفنّ وهُبُوطِهِ: نَنْزِلُ به إلى الطبقة العاملة والحياة العامة فنجد له من الطفولة المُعذِّبَةِ، والشيخوخة العاجزة... والشهامة في البؤس، والإيثار في الخصاصة مواقف قوية التأثير شديدة الروعة.
إن الرسالة الرفيعة للفنون أنْ تُجمّل الحياة وتُهذِّبَ الحضارة وتَسْمُو بالإنسان.. ولا يَتَسَنَّى لها أَنْ تُؤدِّيَ هذه الرسالة إلا إذا احتفظت بالجزء الذي يتحقق في الإلهام، ومتى أُوتِيَهُ إنْسانٌ سَمَا عَلى النَّاسِ فَلا يُفكَّرُ تفكيرهم ولا يَشْعُرُ شُعورهم ولا يُعبّر تعبيرهم.. ولَعَمْرِي، كيف يستطيع الفنّان أن يرفَعَ النفوس إلى مَرَاقِي(1) الكمال إذا لم يترفع هو عن حقارة الدنيا فيرتفع الشّعبُ إلى سمائه بَدَلَ أنْ يَسِفَّ(2) هو إلى حَضِيضِهِ.
فَلْنَطْمَئِنَّ على أنّ الدّعْوَةَ إلى ابتذال الفنّ لن تجد لها سميعًا، وإذا وجدته فلن يكون إلا من الذين لا تساعدهم ثقافتهم على السمو إلى الفنّ فيحاولون أن يُنزِلُوه إليهم. وهو إن نزل إليهم لا يكون فنا، وإنّما يكون زَبَدًا(3) لا يلبَثُ أَنْ يَذْهَبَ.
أحمد حسن الزيات، وحي الرسالة، م4، دار نهضة مصر للطبع والنشر، ط 2، 1966، ص ص 124-128 (بتصرف).
شرح الأعلام:
* ابن الرومي: شاعر عربي عاش في القرن الثالث للهجرة، جمع في شعره بين وصف الطبيعة ووصف الحياة اليومية.
شرح المفردات:
1. المراقي: جمع مَرْقًى أو مَرْقَاة: أي ما يُصْعَدُ فيه إلى أعلى.
2. سَفَّ الطائر سَفِيفاً: دَنَا حتى قَرُبَ من الأرض.
3. الزَّبَدُ: زَبَدُ البحرِ رَغْوَتُهُ.
✍️ دراسة نص حجاجي (10 نقاط)
أولاً: الفهم وبناء المعنى (04 نقاط)
السؤال الأول: ايتِ بمرادف لكل مفردة من المفردات الآتية حسب سياق النص. (01 ن)
| المفردة | المرادف |
|---|---|
| يَتَرَفَّعُ | ........................ |
| الإِيثَارُ | ........................ |
✅ الإجابة:
| المفردة | المرادف حسب السياق |
|---|---|
| يَتَرَفَّعُ | يَتَعَالَى (أو: يَسْمُو، يَتَنَزَّهُ، يَبْتَعِدُ مُتَسَامِيًا) |
| الإِيثَارُ | تَفْضِيلُ الغَيْرِ عَلَى النَّفْسِ (أو: التَّضْحِيَةُ، نُكْرَانُ الذَّات) |
التعليل: «يترفّع» في قوله «يترفّع الفن عن حياة العامة» تعني يتعالى عنها ويبتعد عنها، وهي ضدّ «يَنزِل / يَسِفّ». و«الإيثار» في قوله «الإيثار في الخصاصة» يعني أن يقدّم الإنسان غيره على نفسه رغم حاجته وفقره.
السؤال الثاني: صُغْ بعبارتك الأطروحة التي يدحضها الكاتب. (01 ن)
..........................................................................................................................................
✅ الإجابة:
الأطروحة المدحوضة: يدحض الكاتب الرأيَ القائل إنّ للفنّ مكانًا محدَّدًا لا يتجاوزه في الحياة، فهو إمّا أن يَعلُوَ ويتعالى عن حياة العامّة وقضاياهم ولا يتناول إلا ما هو رفيع، وإمّا أن يَهبِطَ ويتبسَّط ويتخلّى عن قواعده وخصائصه حتى يفهمه كلّ الناس.
صيغة مختصرة صالحة للنقطة الكاملة:
«الفنّ لا يكون فنًّا إلا إذا ارتفع عن حياة الناس وابتعد عنها، أو إذا انحدر وتخلّى عن قواعده ليُلائم مستوى العامّة.»
توضيح: الكاتب يرفض الموقفين معًا؛ فالصاعدون يحصرون الفن في ناحية واحدة من الحياة، والهابطون يُخرجونه من طبيعته فيصير عبثًا لا يُوحي ولا يُمتع ولا يرفع. ويؤكد أن الفن هو الفن في كل مكان ما دام تعبيرًا صادقًا جميلًا عن مشاعر النفس ومشاهد الطبيعة وأحوال العيش.
💡 نصيحة للتلميذ: الأطروحة تُصاغ في جملة خبرية تامة تعبّر عن الرأي المرفوض، ولا يكفي ذكر الموضوع («مكان الفن من الحياة»)؛ ولاحظ مؤشرات الدحض في النص: «فقولهم باطل»، «فقولهم كذلك باطل».
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق